华商新闻

三兄弟共用一妻,孩子爸不知是谁

随着不同的生活习俗,每个地方也有不同的文化遗产。特别是,一些罕见的少数民族在人类文化萌芽时有着数千年的生活习俗。然而,随着物质文明的进步,一切都在不断变化,许多人早已被历史所埋葬。

t010fa2acd1dd7da7e8.jpg

在日喀则地区,一些西藏人仍然继续他们独特的生活方式,即“一妻多夫和一夫多妻制”。所谓的“一夫多妻制”是同一个女人,嫁给同一个家庭的兄弟。在兄弟之间,同一个女人不会有任何争议。

t011b5a73c43f8cd45f.jpg

几天前,出于好奇,我跟着西藏朋友里拉去了他的家乡。在日喀则的一个小农舍里,一个看起来像一个留着胡子和黑红色皮肤的40岁男子,狡猾地微笑着,这是他的大哥。在迎接大哥之后,在走廊后,我看到一个女人坐在一台机器旁边,机器就像我们很老的织机。我面前的女人是里拉的骗子。

t0103df2b0fadf64b74.jpg

带有油和灰尘的西藏围巾系在她的腰上。看到我,我的一些牙齿用黄色牙齿傻笑,破裂的皮肤看起来更粗糙。

t01065cc2426396d64c.jpg

从她脸上的皮肤,她可以看出她已经努力了多少。我听说哥哥回来了,里拉的第二个兄弟和三哥回到了家里。据报道,第一个30岁,凌乱的头发,穿着脏毛衣,和闪亮闪亮的夹克是里拉的第二个兄弟。后来的人,比里拉年轻的一岁,是里拉的第三个兄弟。第三个兄弟和侄子实际上是15岁,无论从哪个角度来看,都没有夫妻这样的东西。

t01629103211f549c84.jpg

我们坐下来准备午餐,突然间外面传来巨响。回家是三个孩子。根据当地习俗,孩子们都把里拉的大哥称为父亲,而第二个兄弟和三个兄弟只能打电话给他们的叔叔,无论谁是孩子的亲生父亲。午饭后,有很多问题,和里拉一个接一个地沟通,我找到了一个家庭生活的原因。根据习俗,一妻多夫制的目的主要是为了兄弟的分离,家庭的财产不得外流。但只要他们没有结婚,他们就没有资格继承家庭中的任何财产。

t01e4222fff7b4663de.jpg

如今,西藏的大多数婚姻形式都是普遍的一夫一妻制,但在西藏昌都和四川甘孜州等偏远的农牧区,仍然有“兄弟姐妹”,“姐妹”和“旧婚姻”。在一夫多妻制的情况下,夫妻之间的关系也具有普遍的社会认同感。在昌都,对多尔家族的妻子有一般的评论标准:如果你可以协调几个人的统一兄弟和孝顺的父母,以及一个和睦相处的家庭,妻子被认为是非常善良并受到舆论的赞扬。

另一方面,如果兄弟俩在结婚后将要分居,那么当他们说他们的妻子是古怪时,他们会被舆论指责。这种思想根深蒂固,使其成为每个人都知道的隐藏规则。

t014b0d62a80b082c1d.jpg

一妻多夫的家庭,丈夫和妻子的潜规则。

一个女人结婚后,大都会有意识地遵守这些不言而喻的规则。平等对待丈夫并且不偏袒一个人也是家庭和谐的体现。对于妻子来说,这方面非常重要。除了日常生活之外,与一夫一妻制家庭的不同之处在于与丈夫一起处理同一个房间,并且公平,公开和公平。

那么当她面对几个丈夫时,妻子怎么能够公平公开呢?实际上,它非常简单。一般来说,当妻子需要丈夫共用同一个房间时,她会在门口放置一个代币,表明她今晚将与他分享丈夫。其他丈夫会看到这个标记,自然会避免它。

t0118d25246ef69a312.jpg

长期存在于西藏地区的一妻多夫婚姻的另一个历史原因是封建农奴婚姻的影响。在西藏的封建农奴制社会中,实行严格的内部婚姻,使婚姻的搜寻成本和交易成本相对较高。农奴主严重剥夺了农奴和奴隶的个人和财产权,过度的奴役影响了婚姻和家庭的结合,在这种严酷的剥削下,农奴只能维持最低生活水平,这也留下了空间为了长期存在群体婚姻。 (来自网络的图片)